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恩铁古兹是石莫玛哈和石莫姆基即神界(天界)
文章来源:http://www.mingxingfood.com  发布日期:2018-05-22

被传为爱神美女。

11.玛里石喜

玛里石喜是一个浪漫多情,有的戴在姑娘的耳朵上,有的镶在妇女的头帕上,他把金银打造成各种各样的饰品,洛戈阿和出世后,不用金银做首饰,人们只用金银作币使,有金银以后,只用植物和兽骨作装饰,酒在彝族人的生活和习俗中具有重要的作用和价值。据传酿制酒是由火路力喳发明。

远古的时候人们不用金银,用酒断案,用酒解冤,用酒结盟,用酒结亲,以酒会友,制作出了白酒。彝族人崇尚酒,酿造出了泡水酒。后来她又用甑子将发酵好的酒糟进行烤制,再用粮食和麴子发酵制成涝糟;后来将粮食、苦荞壳与麴子放在一起发酵,她用粮食和野果子制作成了麴子,喜欢做酿造的事务,第三天送祖灵。据民间传杀猪过年这习俗是由俄布森生开创。

10.洛戈阿和

火路力喳是个美女子,第二天拜年,第一天杀年猪,“阿普几”吃乌吾楚。过年分三天,“朵博”即初一吃“乌茨莫介”,吃“社富”,猪尿包测收成。规定“库施”即大年,猪胰卜祸福,猪胆占吉凶,猪腿送孩子,猪膀孝岳丈,猪头敬父母,祭祖要杀猪,对彝族年的习俗进行了统一。彝族过年要祭先祖,杀猪不知道分配。俄布森生诞生后,过年不知道杀猪,据传农耕文化是由拉尔拉达开创。

9.火路力喳

远古时候人们不知道过年,人民的生活水平有了质的发跃,粮食丰收了,生产进步了,用来翻土和耕作。从此以后,用来挖土和播种;发明了犁和耙,他发明了锄头,不会农耕。拉尔拉达是个农技专家,不会犁土,远古的人们不会挖地,铠甲的发明者叫西博尔日。

8.俄布森生

远古时候人们的生产就是刀耕火种,这就是彝族的铠甲。据彝族民间传,减少伤亡,可以抵挡利器,制成甲胄。士兵打仗时穿上这样的皮制防御物,用麻线将牛皮和兽皮缝制在一起,你看美国生孩子。西博尔日将牛皮、兽皮切割成片,提高战争的质量,锋利的兵器让士兵伤亡惨重。为了减轻士兵在战场上的伤亡数量,士兵们直接用身体抵御刀、剑的进攻,披毡是普美里依发明的。

7.拉尔拉达

远古时候战争很残忍,好像是一只展翅的雄鹰。据彝族民间传,彝人穿上查尔瓦,因此,按照雄鹰的翅膀设计,织出了查尔瓦。查尔瓦下端留上丝条,又用木板做梭板,将线绕上去,再把线儿缠成团。用竹竿做毡桩,再用“布务”将线搓紧搓匀,贤慧聪明。发明了“散务”和“布务”两种纺羊毛的用具。她先用“散务”将羊毛搓成线,他心灵手巧,从此彝族人有了披毡御寒防冻。据传阿月阿西是彝族披毡的发明者。

6.西博尔日

普美里依是传说中支呷阿龙的母亲,羊毛暖和又防潮,发明织毡织披毡,发明弹弓用来弹羊毛,树叶当帽戴。阿月阿西出生后,天界。树皮当衣穿,彝族视火为生命。据传修房造屋是阿普阿散开创。

5.普美里依

远古的人苔藓当饭吃,同时传播了火文化,安居乐业,锅庄右边是客坐。建造房屋,锅庄下边是闺房,锅庄左边是卧房,建造了富丽堂皇的房屋。房内设锅庄,柱上彩绘,檐上造梁,用柱48根,劈木为板。用椽48根,砍柴为梁,而且智慧超群。伐木为柱,阿普阿散不但心地善良,不会修房屋,人们只会住树洞、住山洞,称远征打战是由阿格日耳开创。

4.阿月阿西

远古时候,赔偿了阿格日耳士兵的命价。彝族民间传,兹米阿基用扎草人的方式,兹米阿基被打得落花流水。由于死亡的人数太多,阿格日耳于是率兵征讨兹米阿基,因为羚羊是阿格日耳放牧在山上的牛。这就惹怒了阿格日耳,因兹米阿基狩猎时杀死了山中的一只羚羊,成为彝族民间传说中的英雄。恩铁古兹是石莫玛哈和石莫姆基即神界(天界)和人界。据彝族民间传战争就是由兹米阿基兴起。

3.阿普阿散

据传阿格日耳是石姆玛哈的天兵,打败了阿格日耳,他在鸟兽等的帮助下,骏马无人骑。火延狄古能听懂鸟的对话、兽的语言。兹米阿基派火延狄古带兵出征,强弓无人挽,投奔到兹米阿基旗下。兹米阿基正愁宝剑无人使,用虎当坐骑,用蛇做腰带,兹米阿基的军队溃败逃亡。此时火延狄古用蛤蟆做烟袋,阿格日耳的军队英勇善战,双方因此而发生战争,与阿格日耳结怨,结果也中毒身亡。

2.阿格日耳

兹米阿基是土司,自饮一口,因此,不做丧事。世泽斯日以为毒性不烈,普俄斯日装着没死,成为今天的邛海。普俄斯日和世泽斯日却因此而结怨。世泽斯日用毒酒将普俄斯日毒死,湖水从地下流到拉布俄卓(今西昌),将俄鲁索姑湖的水引过来。不料此事惊动了俄鲁索姑湖的神,他想打通俄鲁索姑山,拥有俄鲁索姑湖。世泽斯日住在俄鲁索姑山的背后,彝区被划到了大山里。

1.火延狄古

二.彝族传说人物11个

普俄斯日住在现在的越西地界上,杉树还没栽下。因此,误为天亮了,学着鸡公叫。阿素斯日听到鸡叫声,敲着大簸箕,割了鸡翅膀,捉了一只鸡公来,要栽到嘉定去。普莫色色计谋多,哪里就是彝区。阿素斯日从日夫合几扯来大杉木,杉木长到哪里,要用杉木作边界,与阿素斯日为争夺地盘而战争。请神来调和,为世上稀有。

8.普俄斯日

普莫色色是汉族的神,据说这一种黑金,作为馈赐,送了一块黑色的黄金,他就是阿素斯日的父亲。父亲看见母子俩,骑着黑熊走过来的是一条鬃鳞怪兽,后面跟着来的是一群兽,前边飞的是一群神鸟,父亲从天来,我不知道找个女人生孩子多少钱。阿素斯日成为战场上的英雄。阿素斯日带着母亲寻父亲,出兵打仗一吹长角就打胜战,牛角绘上彩漆,阿素斯日将牛杀了取下牛角,阿术斯日变成一条有鬃毛的怪兽“石洛莫嘎”在戏水。阿素斯日放牧着一只独角的牛,一看吓一跳。阿素斯日家中有口井,有人好奇去偷看。不看不知道,每天关在家里边,马琴斯日才从怪物手中掉下来。据传马琴斯日就是怪兽的后代。

7.普莫色色

阿素斯日降生后也是没父亲,套在箭头上射向怪物,马琴斯日也跟着飞走了。人们急忙从妇女的裙子上撕下布条,天空飞来了一只长着鬃毛的怪物,马琴斯日向着山上跑。突然,谁将是马琴斯日的父亲。然而到了认父现场,由马琴斯日指认父亲;马琴斯日指着谁,村里组织了全村男子,还没有见过自己的父亲。为了认父亲,长到七岁了,杀了犯神威。

6.阿素斯日

马琴斯日是神人,森林里的蹄类不能杀,就会动神怒。因此,禁止去捕杀。捕杀野鹿子,它是神的羊,生活在杉林里,放牧在彝区;小子叫白头鹿子,生活在雨林;次子叫绵羊,长子是大象,格主生三子,天空有格主,俄木斯日生财才有道。

5.马琴斯日

比滇斯日是蹄类神。天地开启后,茶道盐道有四条。四条道路通四方,说说我的代妈经历。生出了格基、托基、托加、青鲁四子弟。金路银路有四条,落在拉木博西山,结果是白色。一颗白色的果,开花是白色,树叶是白色,树枝是白色,树杆是白色,她是人间的守护神。

4.比滇斯日

石姆玛哈有棵树,她的羽毛能治传染病,喝的是神泉水。她的翅膀能治麻疯病,上游就喝不到水。住在祖祖安杂山,人就过不了河;潜在河下游,名叫瓦石特拉。泅在河中心,一层飘雨雪。

3.俄木斯日

杜滇斯日叫有翅之神,一层过云雾,一层行日月,天有三层,他用一把金耙子开了三层天。此后,来到滇普合诺山,有三只水獭要潜入水底去。天上降生了一个神人叫阿普阿桑,要朝南方去。有三只羚羊要从山崖过,向着南方去。看看去世夫妻遗留胚胎。飞来三只斯尔鸟,朝着北方去。天上有黑云三母女,蛙类全身红。天上有白云三母女,有沟金黄色;土地白茫茫,有山呈白色,彝族妇女头顶上戴的俄尔就是这样来的。

2.杜滇斯日

远古的时候,戴在了妇女的头上,就给妇女们缝制了俄尔,说那有男子生孩子的怪事。牛妞说那有公羊生小崽的怪事呢?阿龙说这女人太聪明,怎么没见你家老公?牛妞说:我家老公藏在屋里生小孩。阿龙惊讶,阿龙问牛妞,只见牛妞不见小伙子,阿龙去收羊崽仔,明年我来收羊崽。第二年,说:你把绵羊养好,阿龙牵一头公绵羊给小伙子,她反问阿龙:你马一天能跑多少步?一步能跑多远?一天,你一天能挖多少锄?一锄要挖多宽?小伙子的老婆名叫姆阿牛妞,支呷阿龙问:小伙啊,经常从阿呷乃托过。阿呷乃托有个男子在挖地,双方永远不反悔。

1.阿普阿桑

一.彝族传说神祗8个

彝族传说人物

支呷阿龙娶了金乌和金列为妻后,深谷中的雄锦鸡,天空中的白天鹅,他们是山顶上的白绵羊,林子里的乌鸦。找来三种没有黑颜色的作证,深山里的黑熊,他们是沼泽地的黑母猪,土坎上的蛤蟆。找来三种没有白颜色的作证,他们是河里的金鱼、土丘下的土蛇,事实上说说我的代妈经历。森林里的小麋鹿。找来三种没面子作证,他们是马棚里的马驹、蕨草里的锦鸡,分别找来三样胆小的作证,主持了合候两家和亲的仪式,底曲岁史做使者,合候两家订下了联姻的协议,里叶莫吉当说客,合候两家签订了和好的协议,公道没法断。

16.姆阿牛妞

热火石朵作说客,云层躲进了山背后,一捧洒向云层,太阳躲进了云层后面,要请太阳断公道。一捧洒向太阳,斯惹阿吾埋怨合侯两兄弟。合候两家联合起来在山上杀死了大白虎。斯日阿吾手捧白虎血,咬死了斯日阿吾的神马,把和谈的地点设在吐鲁博俄山下。吐鲁博俄山上潜伏了一只大白虎,他骑着红嘴的枣红神马,纷争僵持不下。斯日阿吾充当说客,双方因各自的利益和财产而发生纷争。合候之争未分出高下,凯旋而归后,神人要诞生。

15.底曲岁史

合候兄弟出征结束,经书上写明,喜事要降临。翻到经书第十页,经书有注明,五页不开口。翻到第八页,说说我的代妈经历。四页无语句,三页无词汇,二页无文字,为蒲莫列衣占祸福。一页无文字,只有毕日呷呷在家。毕日呷呷从箱底取出经书,大毕摩出门去,吓破九次胆;找到毕摩家,历经九次险;越过九条河,蒲莫列依要请毕摩问究竟。翻过九座山,这事很蹊巧,穿过了蒲莫列依九层裙,滴下三滴血,飞来两只大雄鹰,阿龙是天上鹰的后代。

14.斯日阿吾

蒲莫列依坐在后山织毡,透过了九层彩裙。蒲莫列依怀上了支呷阿龙,穿过了九层披毡;一滴滴在蒲莫列衣的裙子上,穿过了九层发辫;一滴落在蒲莫列依的腰肢上,一滴掉在蒲莫列衣的头顶上,滴下三滴血,飞舞又盘旋,梭子像黄蜂飞舞。天上飞来两只鹰,织板像雄鹰翅膀,毡桩像天上的星星,三女叫蒲莫列依。蒲莫列依坐在后山织披毡,二女叫蒲莫妲果,大女叫蒲莫金玛,蒲莫家养了三个美女,景色秀丽,山清水秀,成了彝族的祖先。各兄弟民族就是这样分支的。

13.毕日呷呷

俄卓旦日山上,老三乌吾格子叫了声“阿玛璞”。打着盘腿坐在竹席上,成了汉族的祖先。第三节竹子爆响时,二儿子叫“哎唷喂”。老二叫乌吾拉义蹲在了门槛上,成为藏族的祖先。第二节竹子爆响时,放在火塘里烧。第一节竹烧爆了。长子乌吾世沙叫了声“阿支各”跪在屋中央,围着锅庄坐。夫妻去世留下胚胎。从后院砍来三节竹,居木乌吾叫来三个儿子,恩铁古兹不答应。

12.蒲莫列依

根据白雀鸟偷听到的药方,为人类繁衍后代,他想娶兹里依托为妻,居木乌吾还活着,两个视察神回去告诉恩铁古兹,为人类繁衍后代,就请两位神帮忙说媒,款待了恩铁古兹派来捉拿居木乌吾的两位神。居木乌吾要娶兹里依托为妻,杀了一只黑公羊,杀了一头黄毛猪,是古兹的掌上明珠。居木乌吾为了不让人类绝后,貌美如花,人类绝不了啊!

11.居木三子

兹里依托是恩铁古兹的幺女,只有兹合洛里山还有一股鼠肠那么细的烟。恩铁古兹叹息到,冒出了一股鼠肠细的烟。救起了蛤蟆、老鼠、黄蜂、蛇和乌鸦。恩铁古兹派一对锦鸡来观察。锦鸡回去报告说,升起了一堆火,漂到了兹合洛里山,居木居尔因心地善良住在了木柜里,想灭绝人类。

10.兹里依托

兹合洛里山上,要打开九个湖,恩铁古兹心眼坏,野猪告诉三兄弟,悄悄逮住野猪。询问大野猪为何恶作剧,佯装收工去,晚上翻还原。居木三兄弟,白天耕的地,尽搞恶作剧,阿嘎乃托耕土地。有只神野猪,牵头黑牯牛,嫩竹条做鞭,麻绳搓成绳,柏树做枷担,用桦树做犁耙,他们生活在洪水泛滥时代。据神话记载:居木三兄弟,三子叫居木乌吾,次子叫居木居尔,长子叫居木居特,生下了居木三兄弟。

9.居木居尔

居木有三兄弟,威武又雄健。娶美女俄尺里查妹为妻,仿佛是展翅的鹰;耳朵缀上串红玛瑙,裤脚拽到地;上披黑毛毡,绕个英雄结;下穿大裤脚,小夫妻去世 胚胎。头缠黑头帕,相貌超俗,超度后要送到山岩中。

8.居木兄弟

石尔俄特第四代叫曲博居木。据神话记载:居木仪表堂堂,碾房要修在屋的下方。灵草要供在神位上,新娘回门时要送一头黑牯牛。祖先灵牌要挂在屋的上方,参加婚礼的客人要喝喜酒;新娘送到时要送一匹黑骏马,送亲的客人要给礼金,姑娘出嫁要定身价,并与兹里史色一道制定了婚姻习俗。恩铁古兹是石莫玛哈和石莫姆基即神界(天界)和人界。从此,是彝族婚俗和媒灼的开创者。他充当了石尔俄特和兹里史色的婚姻介绍人,开创了生子见父的时代。

7.曲博居木

特木阿拉是一个热情聪明能干的小伙子,最终娶兹里史色为妻,三节不能烧的柴是祖先的灵牌。使哥哥俄特信心百倍地去向兹里史色求婚,三朵不能纺的羊毛是天上飘荡的云彩,三块不能吃的盐是屋檐下的冰块,她告诉哥哥,知道他遇上了困难。她为石尔俄特破解了兹里史色出的三道谜语,碰着垂头丧气回来的俄特,又为哥哥的艰难行程担忧。她在牧羊时,漂亮可爱、天资聪慧。她支持哥哥寻父的理想,人类才生子见父。

6.特木阿拉

石尔俄乐是石尔俄特的妹妹,从此后,灵牌是不能烧的柴。俄特后来娶了兹里史色为妻,云是不能纺的毛,冰是不能吃的盐,俄乐把迹底告诉了他,回家问妹妹俄乐,指的是什么?”石尔俄特猜不着,三节不能烧的柴,三朵不能纺的毛,我才告诉你。事实上找个女人生孩子多少钱。三道谜语是“三块不能吃的盐,只有我能告诉你。但你要先猜中我的谜语,只有黄蜂才知道;你真想生子见到父,只有牧人才知道;山崖不知道白天黑夜,羊群不知道白天与黑夜,碰上寻父亲的石尔俄特。史色告诉他,聪明机智。她在院坝织披毡,名叫兹里史色。史色美色迷人,那是迪珠史色家;她家有美女,美人鱼要作款待。石尔俄特一心一意要去寻父亲。

5.石尔俄乐

兹河尔尼山下住着一户人,麋鹿作款待;涉过江河时,云雀要款待;穿越大森林,右手绕着红丝带。走过大平原,坐上独角驴;左手缠着白绸巾,兔子为他背金锭;骑上独角马,石尔俄特要去寻父亲。狐狸为他驮银两,居日子里第八代才变成人。人类进入了石尔俄特时代。

4.兹里史色

石尔俄特生子不见父,居日昊阿二十二代绝嗣,居日拉里十代绝嗣,居日格俄九代绝嗣,居日莫姆十代绝嗣,居日史胜七代绝嗣,居日妮里十代绝嗣,不会嫁女子。阿牛居日有七子,不会待宾客;不会娶媳妇,像猴一样树上玩。不会做祭仪,衡阳生孩子哪里好。有嘴不说话。像熊一样住岩洞,有手不劳动,有眼不看路,苔藓当饭吃,树皮做衣穿,行为不像人,阿牛居日模样像是人,即阿牛居日时代。

3.石尔俄特

神话记载,才产生了类人猿时代,系前猿人类时代。乌茨里娜再经过了十九代进化,吾则阿斯经过了十一代生下乌茨里娜。乌茨里娜是人类的祖母,神话记载雪族时代产生了吾则阿斯,石莫姆基有了一个雪族时代,因此雄鹰至今都还在沿着海岸湖岸寻找阿龙。

2.居日子里

雪族十二子后,阿龙是鹰的儿子,阿龙被淹死了,阿龙木马被剪掉了翅膀掉进了海里,双方变悄悄剪掉了阿龙木马的翅膀,阿列以为阿乌偏心,延误了时间。相比看说说我的代妈经历。阿乌以为阿列偏听偏信心,阿龙去治理这些害人的动物时,孔雀吃人,路遇野马吃人、野牛伤人,不得有延期。阿龙骑木马,一个住在海那边。约定阿龙一边住十三天,一个住在海这边,被海神囚禁在水中。阿乌和阿列嫁给了支呷阿龙,向海神取水去灭火时,路遇火焰山,她俩要去射日月,一个名叫金列。天上出现六个太阳和七个月亮时,一个名叫金乌,一块蓝巨石。巨石之下睡着两个美女,一块红巨石,露出了海底。海底有两块巨石,海水退出一条路,取下银针指下大海,立即到海边,披毡才能毡。阿龙听母话,要寻两根九丈九尺长的头发,她对阿龙到海里,披毡不能织,羊毛线断了,相比看寻找代生小孩的女人。兹莫阿莱痛得在地上打滚。

1.乌茨里娜

三.人类起源人物16个

普莫列依织披毡,又被藏在“背度”里的黄蜂蜇了一下,又被藏洞中的蛇咬了一口;回来到房屋的墙上的“背度”里找药水,兹莫阿莱伸手去捉老鼠,老鼠窜进了石洞,《哈听特依》被藏在箱底的老鼠给咬烂。兹莫阿莱要捉老鼠,他要兹莫阿莱去找《哈听特依》,飞到了石莫玛哈恩铁古兹家。恩铁古兹说乌鸦飞进家不吉祥,在黄蜂的引路下,乌鸦驮着蛤蟆、老鼠、蛇,要为人类做好事。

10.金乌金列

兹莫阿莱是恩铁古兹的老婆。由于恩铁古兹拒绝将兹里依托嫁给居木乌吾,对于去世夫妻遗留胚胎。支呷阿龙从小有志向,唤的是神猎犬,骑的是神马驹,身披神甲胄,冷了穿的是龙岩的衣。支呷阿龙一岁就玩箭,饿了吃的是龙岩的食,渴了喝的是龙岩的奶,晚上龙岩上住,支呷阿龙见到蛟龙就不哭又不闹。白天龙岩上玩,山沟里有蛟龙,生下第三夜不愿穿母衣。蒲莫列衣把他扔进山沟里,生下第二夜不愿母亲抱,生下第一夜不愿吃母乳,天梯被蛀虫和蚂蚁弄断了。从此人类与石莫玛哈无法通姻缘、人神通婚从此就被截断。

9.兹莫阿莱

龙年龙月龙日龙时支呷阿龙出生了,蚂蚁去咬天梯梯脚,蚂蚁叫亏待;蛀虫去蛀天梯,蛀虫叫亏待;没请蚂蚁吃喜酒,生下了博和莫。举行婚礼时没给蛀虫发礼金,生下伟和弗;一个是娉依曲,生下了合和候;一个是昊姆,三个神女嫁给了乌吾三子。她们一个是华姆,花发女伴嫁,白发女陪嫁,黑发女嫁来,石莫玛哈(指神界)有三个女,救下了蛇、鹰、蛙等动物。

8.支呷阿龙

居木乌吾的三个儿子会说话了,升起了一股鼠肠细的烟,爬到了兹合洛里山上,抓住了一棵灵草,漂到了兹合洛里山,住在木柜里,沉入了大海沟。居木乌吾好心,住进了铜柜,沉入了大海底。居木居尔黑心,住进了银柜,马日洪水淹没了人类。居木居特贪心,兔日大地恶浪滔天,虎日天上电闪雷鸣,猴日天空阴云密布,果然,恩铁古兹要降洪水淹没人类。正如占布乌里所说,占布乌里告诉他们,猎物只剩一只只有后脚的羚羊。

7.神界三女

居木三兄弟在阿嘎乃托捉住了一只占布乌里(野猪),猴子只剩一只只有白前爪的猴,江河只剩一个湖,河水被烤干。草木只剩一株蕨草,大地被烤焦,天上出现了六个太阳和七个月亮,唤出了六个太阳和七个月亮。从此,对着天空呼唤了九天九夜,放在了金屋银屋的四角上,取下牛头和牛脾。他把牛头和牛脾分成四份,用金和银造了一座房。杀了一头白牯牛,我想做自然受孕代妈。炼来金和银,天上还没有太阳和月亮。斯日底里神派阿牛居日去呼唤太阳和月亮。阿牛居日来到吐鲁博俄山,三儿子乌吾格子变成了彝族的先祖。

6.占布乌里

神仙们天和地分开后,二儿子乌吾拉义变成了了汉族,大儿子乌吾世沙变成了藏族,居木乌吾砍来三节竹放在火塘里烧爆,与人类成为好朋友。按白雀鸟偷听来的秘方,白雀鸟又变成了一只没尾巴的鸟。白雀鸟现在常在屋檐下活动,白雀鸟的尾巴被扯落,白雀鸟变成了一只黑鸟。恩铁古兹叫大家往锅底捉,白色的羽毛被锅灰抹黑了,白雀鸟飞到锅底藏身,却不小心惊动了恩铁古兹。恩铁古兹下令捕捉白雀鸟,偷听到了给乌吾三子医治哑药的药方,白雀鸟要去恩铁古兹去找药方。白雀鸟悄悄藏在了恩铁古兹装汤匙的竹篓里,没有尾。

5.阿牛居日

居木乌吾三个儿子不能说话,从此蜘蛛只有头、有腰,水癞下河找不到蜘蛛的尾。只好用丝线把蜘蛛的头腰连在一起,黄蜂找来了蜘蛛的腰,尾被丢到河中心。鹿子找来蜘蛛的头,腰被丢下山岩下,头被丢进森林里,恩铁古兹把蜘蛛劈成三断,蜥蜴至今没鼻梁。又派两只蜘蛛去,蜥蜴被恩铁古兹打断了鼻梁,锦鸡变成了红脸。又派两只蜥蜴去,锦鸡被恩铁古兹打成了红脸,居木乌吾先派两只锦鸡去,但三个儿子都不会说话。为了找到医治哑药的药方,娶恩铁古兹的女儿兹里依托为妻。三年生下了三个儿子,居木乌吾在乌鸦蛤蟆等的帮助下,衍生了雪族十二子。他们分别是无血的有六种、有血的有六种。无血的六种:草、树、松、灯芯草、蕨和藤;有血的六种是:蛙、蛇、鹰、熊、猴和人。

4.乌吾格子

洪水泛滥后,天下了红雪、黄雪和白雪三场雪。三场雪融化后,十个铁母上天,比博惹格还是不能变成人。又放十个铁公,四个火母上天,比博还是不能变成人。石莫姆基放出四个竹公,星星作眼睛,雨水作血液,山风灌作气,霜雪做肌肉,用冰棱作骨架,比博傻子不能变成人。

3.乌吾三子

为了让比博惹格变成人,脚板生蚂蚁,国窝鸡做窝,肚脐鸟筑巢,腋下住松鼠,鼻腔住麻雀,学习我想做自然受孕代妈。腰间住黄峰,奄奄有气息。头上住鸦鹊,十代超过天。似动又非动,九代有天高,八代坐得直,七代接云层,六代转开花,五代有山高,四代有杉树高,三代有松树高,二代有一人高,一代有半人高,后来又生了一个傻子叫比博惹格。比博惹格出生后,格俄没能变成人,先是生下了两只格俄,灵牌燃烧九天九夜,丢下了十个灵牌到石莫姆基,造出院坝好让人安居。

2.雪族十二子

恩铁古兹在石莫玛哈举行了盛大的祭祀活动,造出山谷好让河水流,造出山冈用作练兵场,造出坡地用来撒荞麦,造出水田用来种稻谷,再造出平坝用来养牯牛,改造大地。他先造出高山用来放绵羊,吼声如雷,日夜打造,斯日月祖用它造大地。为造大地斯日月祖挥汗如雨,他请革莫阿仑为他造了九把铜斧和铁斧,斯日月祖要去造大地,天和地从此分开了。

1.比博惹格

二.人类起源神10个

斯日月祖是造地之神。天地开启后,把天的东西南北天撑开,用来扫天空和大地;铸造出了四根铜柱和铁柱,用作开天启地;铸出了九把铜扫帚和铁扫帚,用手指当钳子。铸造成四把铜叉和铁叉,用拳头当铁锤,用嘴巴当鼓风箱,住在吐鲁华物山。他用膝盖当铁砧子,听听借腹生子会不会像孕妇。有超凡的本领,大地扫得绿油油。

8.斯日月祖

革莫阿仑是彝族神话中的工匠神,再派九个仙女扫大地,天空扫得蓝盈盈,扫天空,派来九个仙女,铸造出九把铜扫帚和铁扫帚,猪也拱不平。斯日底里又请来工匠神革莫阿仑,羊也掏不平;最后让猪去拱,牛也没踩平;再用绵羊去掏,骏马踏不平;后用牛去踩,斯日底里先用骏马去踏,见地不平坦,是智慧神。天地分开后,最具智慧,从南边入海。

7.革莫阿仑

斯日底里是彝族神话中掌管北方的神,使河流从北边流出,西边落下,使太阳从东边升起,诸神用这四把大的铜叉和铁叉将天地慢慢分开,让革莫阿伦造出了四个大铜钗和大铁叉,是他请到了工匠神革莫阿仑,有谋有略。在诸神商量开天辟地大事时,办事果断,开启了天和地。

6.斯日底里

是彝族神话中的掌管南方的神,最终在诸神的团结协作下,喝完了九坛酒,吃完了九头牛,在石莫玛哈与诸神商议开启天地大事。他们讨论、商议了九天九夜,将恩铁古兹的各种旨意及时传达到石莫姆基诸神,并将石莫姆基的各种情况及时搜集汇报给恩铁古兹。对于美国生孩子。

5.阿俄说博

是彝族神话中掌管西方的神。受恩铁古兹的邀请,忠实于恩铁古兹大神,他来回奔波于石莫玛哈和石莫姆基之间,在石莫玛哈商议开天启地的大事。

4.素日尔达

德布阿莱是信使神,住在石莫姆基的土洛博瓦山上。他与其它五位神受恩铁古兹的邀请,人类才有了生命。

3.德布阿莱

彝族神话中的掌管东方的神,人间才有了雪族十二子,于是下了黄、红、白三场雪,生了个傻子叫比博。石莫姆基向石莫玛哈放了十个铁公铁母和十个水公水母,灵牌燃烧了九天九夜,做了十个灵牌送到石莫姆基(地界或人界),他主持神界的盛大祭祀活动,是众神的组织者和重大事务的决策者。有地方也称此神为昊阿天古兹。他组织东西南北中五神开启天地, 2.如日古达

恩铁古兹是石莫玛哈和石莫姆基即神界(天界)和人界(地界)的大神, 1.恩铁古兹

一.开天启地神8个

彝族神话人物

口述:备者本体曲比拉喜整理:曲比兴义

小凉山彝族经典人物100个


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